Monday, April 4, 2016

झंडा जलाना विचार मतभेद का एक तरीका हो सकता है

जब एक अमरीकी नागरिक नें अमरीका में ही अमरीकी झंडे को जलाया और अमरीका के खिलाफ़ नारे लगाए
तो उसे निचली अदालत नें एक साल की सज़ा सुनाई .
लेकिन इसी मामले में सर्वोच्च अमरीकी अदालत नें निचली अदालत के फैसले को रद्द कर दिया .
अमरीकी सर्वोच्च न्यायालय नें कहा कि सरकार कुछ प्रतीकों को एकता के प्रतीक के रूप में रूढ़ नहीं कर सकती .
झंडा जलाना विचार मतभेद का एक तरीका हो सकता है .
झंडा जलाने से देश की शांति को कोई खतरा नहीं होता
यह फैसला अमरीकी सर्वोच्च न्यायालय नें किया है
भारतीय लोग इस फैसले से आहत महसूस ना करें .
भारतीय अभी इस बात को पचा पाने का हाज़मा नहीं बना पायें हैं
इस मुकदमे का लिंक नीचे दिया है

पेड़ माता की जय



एक पेड़ पर बहुत सारे बन्दर रहते थे
फलदार शाखाओं पर मोटे और ताकतवर बंदरों नें कब्ज़ा कर लिया था
बाकी के बंदर कमज़ोर और बेआवाज़ हो गए थे
कमज़ोर बंदरों में नयी पीढ़ी आयी
उन्होंने कहा कि पेड़ के फलों के खाने में बराबरी होनी चाहिये 
मोटे बंदरों में बैचैनी फ़ैल गयी
उन्होंने कहना शुरू किया कि ये फलों में बंटवारे की बात करने वाले कम्युनिस्ट बंदर हैं
और कम्युनिस्ट बंदर देशद्रोही होते हैं
मोटे बंदरों नें कहा कि फलदार शाखों पर वही कब्ज़ा करेगा जो पेड़ माता की जय बोलेगा
कमज़ोर बंदरों नें कहा कि मुद्दा पेड़ माता की जय का है ही नहीं
मुद्दा है कि सारे बंदर बराबर फल खायेंगे या नहीं
लेकिन मोटे वाले बंदर पेड़ माता की जय - पेड़ माता की जय का शोर मचाने लगे
और फलों के बराबर बंटवारे की मांग पर से सबका ध्यान हटा दिया
लेकिन फलों के बराबर बंटवारे की की मांग लगातार बढ़ती जा रही थी
क्रमश ......

आतंकवाद की परिभाषा

मोदी जी नें संयुक्त राष्ट्र संघ से कहा है कि वो आतंकवाद पर काबू लगाए अन्यथा संयुक्त राष्ट्र संघ अप्रासंगिक हो जायेगा .
मोदी जी नें यह भी कहा है कि संयुक्त राष्ट्र संघ आतंकवाद को परिभाषित करे .
सुन कर मुझे झटका सा लगा .
मैंने सोचा कि हम आतंकवाद को परिभाषित करने के लिए भी किसी दूसरे के ऊपर निर्भर क्यों हैं ? हर व्यक्ति को आतंकवाद को समझना और परिभाषित करना चाहिये .
मैं अपनी समझ से आतंकवाद को सरल रूप में परिभाषित करने की कोशिश करता हूँ
किसी भी व्यक्ति या समुदाय को डराने और आतंकित करने के लिए किया जाने वाला कोई भी काम आतंकवाद है चाहे वो किसी भी उद्देश्य से किया गया हो .
डराने और आतंकित करने का काम करने वाले निम्नांकित में से कोई भी हो सकते हैं
कोई क्षेत्रीय संघ या संगठन
कोई धर्मिक समूह
कोई व्यक्ति
कोई राजनैतिक संगठन
सरकारें
अब हम इस आधार पर आतंकवाद की कुछ घटनाओं की पड़ताल करते हैं .
दलितों की बस्तियां जला दिया जाना और उनके आरोपियों को बरी कर दिया जाना आतंकवाद है या नहीं ?
भारत के धार्मिक अल्पसंख्यकों को सरकारी पुलिस द्वारा निशाना लगा कर मार डाला जाना और आरोपी पुलिस वालों को बरी कर दिया जाना आतंकवाद है या नहीं ?
देश भर के किसानों से ज़मीनें छीनने के लिए पुलिस को भेजना , किसानों को जेलों में डाल देना , उनके घर तोड़ देना आतंकवाद है या नहीं ?
आदिवासियों के इलाके में खनिजों पर अमीर कंपनियों का कब्ज़ा करवाने के लिए आदिवासियों के गाँव जला देना , आदिवासी महिलाओं से बलात्कार करना , आदिवासियों की हत्या करना आतंकवाद है या नहीं ?
महिलाओं को थाने में ले जाना उनसे बलात्कार करना उनके गुप्तांगों में पत्थर भर देना , महिलाओं के मुंह पर एसिड पोत देना आतंकवाद है या नहीं ?
किसी के घर में घुस जाना और फ्रिज में रखे मांस को गोमांस की अफवाह उड़ा कर किसी की हत्या कर देना आतंकवाद है या नहीं .
राजधानी की पुलिस के सबसे बड़े अधिकारी द्वारा फर्ज़ी वीडियो बना कर छात्रों को देशद्रोही बताना और जेल में डाल देना आतंकवाद है या नहीं ?
पुलिस द्वारा हैदराबाद विश्वविद्यालय की लड़कियों से कहना कि हम तुम्हारे साथ रेप कर के तुम्हें नंगी कर के पूरे शहर में घुमाएंगे आतंकवाद है या नहीं ?
अगर यह सब आतंकवाद है तो आपने भारत राज्य के मुखिया होने के नाते इसे कभी आतंकवाद क्यों नहीं माना ?
और आपने इन आतंकवादी घटनाओं को रोकने के लिए कुछ क्यों नहीं किया ?
मोदी जी आपने अपने वक्तव्य में यह भी कहा है कि हमारा आतंकवादी और तुम्हारा आतंकवादी कोई नहीं होता , आतंकवादी सिर्फ आतंकवादी होता है .
तो अगर यह सब घटनाएँ आतंकवादी घटनाएँ है और इनमें राज्य, सत्ता और ताकतवर समुदाय के लोग शामिल हैं तो आप इन के विरुद्ध कार्यवाही क्यों नहीं कर रहे हैं ?
और अगर आप अपने हिस्से के विश्व में आतंकवाद को रोकने के लिये कार्यवाही करने के लिए तैयार नहीं हैं तो संयुक्त राष्ट्र संघ से आतंकवाद रोकने की मांग करना क्या आपका पाखंड नहीं है ?
आतंकवाद पर काबू ना लगाने के कारण अगर संयुक्त राष्ट्र संघ अप्रासंगिक हो सकता है तो अपने देश के भीतर सरकारी और शक्तिशाली समुदाय के आतंकवाद पर काबू ना लगा पाने के कारण भारतीय राज्य भी अप्रासंगिक हो सकता है .
इसलिए अगर आपको सचमुच भारत राज्य और शासन को बचाना है तो आतंकवाद पर कार्यवाही करिये .
मोदी जी हम दुनिया से आतंकवाद को सचमुच खतम करना चाहते हैं .
जनता आतंकवाद के तले कराह रही है .
करोड़ों किसान, आदिवासी , दलित आतंक की चक्की में पिस रहे हैं और आप इस आतंकवादी कामों के मुखिया बने हुए हैं .
आतंकवाद को समाप्त कीजिये .

भारत माता की जय की ज़रूरत नहीं है

आजकल भारत माता की जय का शोर है
नौजवानों को भड़काया जा रहा है
कि देखो देशद्रोही कम्युनिस्टों और मुसलमानों को
ये लोग हमारी भारत माता के खिलाफ़ हैं
तो आइये अपनी बुद्धी का इस्तेमाल शुरू करते हैं
पहले मैं आपको अपने बारे में बता दूं
मेरे माता पिता नें आज़ादी की लड़ाई में भाग लिया था
पिताजी गांधी जी के आश्रम में गांधीजी के जीवनकाल में रहे
मैनें और मेरी पत्नी नें पढ़ाई लिखाई करने के बाद
देश की सेवा का प्रण किया
हमने आदिवासियों की सेवा करने के लिए दिल्ली छोड़ कर
छत्तीसगढ़ के दंतेवाड़ा में जाकर अट्ठारह साल काम किया
हमें गांधी वादी माना जाता है
हमने किसी भी कम्युनिस्ट पार्टी की कभी कोई सदस्यता नहीं ली
यानी हम कभी भी कम्युनिस्ट नहीं हुए
मैं खुद को स्वतंत्र सोच का मानता हूँ
आइये अपने चारों तरफ आँख खोल कर देखें
हमारे चारों तरफ क्या समस्यायें हैं ?
क्या भारत की समस्या यह है कि
काफी लोग भारत माता की जय नहीं बोल रहे ?
आप खुद भारत माता की जय दिन में कितनी बार बोलते हैं ?
शायद आप में से बहुत सारे लोगों नें जीवन में कभी भी भारत माता की जय ना बोला हो
या तो यह नारा पन्द्रह अगस्त और छब्बीस जनवरी के कार्यक्रम में लगाया जाता है
या राजनैतिक पार्टियों की रैलियों में
इसके अलावा आम भारतीय इस नारे को कभी भी नहीं लगाता
लेकिन इसका मतलब यह तो नहीं है कि आम भारतीय
देशभक्त नहीं है
और यह भी होता है
कि बहुत सारे नेता जो भारत माता की जय तो जोर से बोलते हैं
लेकिन भ्रष्टाचार करने में ज़रा भी नहीं हिचकिचाते
ऐसे लोगों के भारत माता की जय का नारा लगाने से भारत माता का कोई भला बिलकुल भी नहीं होता
अलबत्ता इनके भ्रष्टाचार से भारत देश का नुकसान ज़रूर होता है
तो ऐसे नारे लगाने का क्या महत्व हुआ ?
अब अपने चारों तरफ ध्यान से देखिये
क्या क्या समस्या हैं आपके आस पास ?
क्या आपको यह दिखाई देता है
कि घर में हमारी माँ सारा दिन काम करती है लेकिन
माँ के अधिकार पिता से कम है
हमारी परिवार की महिला सदस्यों को आज भी रात को घर से बाहर निकलने से पहले सोचना पड़ता है
हम आज तक महिलाओं को बराबरी और सम्मान देने की मानसिकता नहीं बना पाए हैं
यह एक मुद्दा है कि नहीं ?
हमारे चारों तरफ कड़ी मेहनत करने वाले लोगों को ध्यान से देखिये
किसान , मजदूर , कारीगर , गरीब हैं
कम मेहनत करने वाले अफसर , सेठ व्यापारी अमीर हैं और मज़े में हैं
ज़्यादा मेहनत करने वाले तकलीफ में और कम मेहनत करने वाले मज़े में हैं
क्या यह कोई समस्या है या नहीं ?
अपने चारों ओर देखिये शिक्षा महंगी होती जा रही है
शिक्षा को अमीर सेठों को सौंपा जा रहा है
सरकार शिक्षा देने की अपनी ज़िम्मेदार लगातार कम करती जा रही है
सरकार शिक्षा को मुनाफा कमाने का धंधा बनाने के काम में अमीरों की मदद कर रही है
क्या आपको यह कोई समस्या लगती है या नहीं ?
दलितों को समूहों में मार डाला जाता है
ऐसा करने वालों को कभी सज़ा नहीं मिलती
आज़ाद देश में सबको बराबर होना चाहिये या नहीं ?
आपको यह कोई समस्या लगती है या नहीं ?
भारत सभी धर्मों का है
यहाँ सभी धर्मों को मानने वाले बराबर माने जाने चाहियें या नहीं ?
लेकिन हम अल्पसंख्यकों के घर में घुस कर उनके फ्रिज में रखे मीट को झूठमूठ में ही गोमांस बता कर पीट पीट कर मार देते हैं
भैंस बेचने के लिए ले जाने वाले मुसलमानों को पकड़ कर पीट पीट कर सारे आम फांसी पर लटका देते हैं
इससे भारत के मुसलमानों में डर फैलेगा कि नहीं
अगर देश में एक समुदाय डरने लगे
तो यह कोई समस्या है या नहीं ?
भारत में बड़े पैमाने पर बेरोजगारी है ?
बड़ी कम्पनियाँ भारत के बैंकों से पैसा लेती हैं
भारत के किसानों की ज़मीनों पर कारखाने लगाती हैं
लेकिन कंपनियां रोज़गार घटाती जा रही हैं
कंपनियां मशीन बढाती जा रही है ताकि मुनाफा बढ़ जाय
बिना रोज़गार वाला विकास किया जा रहा है
क्या यह कोई समस्या है या नहीं है ?
बड़ी कंपनियों के कारण गाँव के उद्योग नष्ट होते जा रहे हैं
इन छोटे उद्योगों के नष्ट होने के कारण बड़े पैमाने पर बेरोजगारी फ़ैल रही है
आपको यह कोई समस्या लगती है या नहीं ?
भारत में बड़े पैमाने पर बच्चे कुपोषित हैं
यानि बच्चे भूखे हैं
आपको यह देश की समस्या लगती है नहीं लगती ?
देश में सभी लोगों के पास घर नहीं
यह कोई समस्या है या नहीं ?
लेकिन आपको बताया जा रहे है
कि भारत माता की जय ना बोलना एक समस्या है
असल में सरकार की जिम्मेदारी है
कि ऊपर लिखी गयी समस्यायें हल करने के लिए मेहनत करे
लेकिन सरकार समस्याओं का हल करना नहीं चाहती
क्योंकि सरकार अमीरों से रिश्वत लेकर चुनाव जीत कर बनाई गयी है
देश के लोग सरकार से समस्याओं को हल ना करने का सवाल ना पूछने लगें
इसलिए सरकार लोगों को बेवकूफ बनाने के लिए
भारत माता की जय का शोर मचा रही है
ताकि असली मुद्दों से सारे देश का ध्यान हट जाए
असली मुद्दों की तरफ ध्यान खींचने वालों को देशद्रोही, कम्युनिस्ट नक्सली और पाकिस्तानी एजेंट कह कर गालियाँ दी जा रही हैं
पाकिस्तान में भी ऐसा ही किया जाता है
वहाँ असली मुद्दों से ध्यान बंटाने के लिए इस्लाम खतरे में है का नारा उछाला जाता है
पाकिस्तान में भी जो लोग देश के लोगों का ध्यान असली समस्याओं की तरफ खींचते हैं
उन लोगों को भारत का एजेंट कहा जाता है
इसलिए हमें आपने दिमाग खोल कर खुद सोचना चाहिये
किसी के कहने से भडकाने में मत आइये
सभी लोग देश से प्यार करते हैं
कुछ लोग सिर्फ चिल्लाते हैं
कुछ लोग देशवासियों की चुपचाप सेवा करते हैं
भारत माता के नारे की आड़ में असली समस्याओं से
ध्यान भटकाने की कोशिश करने वाले इन चालाक लोगों के बहकावे में मत आइये
अपने दिमाग का इस्तेमाल कीजिये

Friday, March 11, 2016

सोनी सोरी - १


सोनी सोरी एक आदिवासी महिला है .
उसका घर भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के दंतेवाड़ा जिले में है .
सोनी सोरी के गाँव का नाम बड़े वेड़मा है .
सोनी सोरी के एक बहन और तीन भाई और भी हैं .
सोनी के पिता एक आदिवासी किसान हैं .
वे मेहनती और खुले दिमाग के इंसान हैं .
उन्होंने अपने सभी बच्चों को पढ़ने के लिए स्कूल भेजा .
सोनी सोरी की उम्र जब पढ़ने लायक हुई तो सोनी सोरी के पिता ने सोनी को भी स्कूल भेज दिया .
बस्तर में गांधीवादी कार्यकर्ता धर्मपाल सैनी, आदिवासी लड़कियों के लिए आश्रम चलाते थे .
सोनी के पिता ने अपनी बेटी को भी उनके आश्रम स्कूल में पढ़ने के लिए भर्ती कर दिया .
बस्तर में आवासीय विद्यालयों को आश्रम स्कूल कहा जाता है .
सोनी सोरी भी माता रुक्मणि आश्रम, गाँव-डिमरापाल, जिला बस्तर छत्तीसगढ़ में रह कर पढ़ने लगी .
सोनी सोरी ने सन 1999 में बारहवीं कक्षा पास कर ली .
इसके बाद सोनी सोरी ने सरकारी स्कूल में नौकरी के लिए आवेदन दिया .
सोनी सोरी को छत्तीसगढ़ सरकार के शिक्षा विभाग में शिक्षक के रूप में चुन लिया गया .
सोनी को जबेली नाम के गाँव में सरकारी आश्रम की प्रधानाध्यापिका बना दिया गया .
सोनी आश्रम में रह कर बच्चों को पढाने लगी .
इसी बीच सोनी की पहचान अनिल से हुई
अनिल के पिता गीदम कसबे के बस स्टेंड में यात्रियों के लिए चाय नाश्ते का होटल चलाते थे .
अनिल ने बैंक से क़र्ज़ लेकर एक जीप खरीदी हुई थी और उसे किराये पर चलाता था .
सोनी और अनिल की मुलाक़ात प्यार में बदल गयी .
कुछ समय बाद सोनी और अनिल ने शादी कर ली .
सोनी के तीन संताने हुई . दो बेटियाँ और एक बेटा .
सोनी और उसके परिवार का जीवन शांति से चल रहा था .
क्रमशः ..... भाग - 2

सोनी सोरी - २


सोनी सोरी का एक भतीजा था . उसका नाम लिंगा कोडोपी था .
लिंगा कोडोपी के बड़े भाई ने बैंक से क़र्ज़ लेकर एक जीप खरीदी .
लिंगा कोडोपी अपने भाई की जीप लेकर टैक्सी के रूप में चलाने लगा.
एक बार लिंगा कोडोपी अपनी मोटर साईकिल से अपनी बुआ सोनी सोरी के घर आया और रात को वहीं रुक गया .
रात को पुलिस ने सोनी सोरी के घर को घेर लिया . पुलिस ने सोनी के घर में घुस कर लिंगा कोडोपी को पकड़ लिया .
पुलिस वाले लिंगा कोडोपी की मोटर साईकिल भी उठा कर ले गए .
सोनी सोरी और उसके पति अनिल ने पुलिस से पूछा कि आप इसे क्यों पकड़ रहे हैं तो पुलिस ने कहा कि चिंता मत करो , थोड़ी पूछताछ कर के छोड़ देंगे .
सबेरा होने पर सोनी सोरी अपने भतीजे लिंगा कोडोपी के बारे में जानकारी लेने कुआकोंडा पुलिस थाने में पहुँची .
वहाँ दंतेवाड़ा का एसपी अमरेश मिश्रा कुर्सी पर बैठा हुआ था . उसने लिंगा कोडोपी को अपने सामने ज़मीन पर बिठाया हुआ था .
सोनी सोरी ने एसपी से पूछा कि साहब आपने मेरे भतीजे को क्यों पकड़ा है ?
एसपी ने कहा कि ये आदिवासी लड़का मोटर साईकिल पर कैसे घूमता है ?
इसको ज़रूर नक्सलवादी पैसा देते होंगे . ये ज़रूर हमें नक्सलवादियों के बारे में जानकारी देगा .
लिंगा ने अपनी सफाई देने के लिए बोलने की कोशिश करी . लेकिन एसपी अमरेश मिश्रा ने लिंगा की छाती में जोर से एक लात मारी .
लिंगा ज़मीन पर लुढक गया .
सोनी ने अपने भतीजे को बचाने की कोशिश करी .
लेकिन दुसरे पुलिस वालों ने सोनी सोरी को दोनों बाजुओं से पकड़ लिया .
एसपी के साथ आये हुए सिपाहियों ने लिंगा कोडोपी को एसपी की जीप में पीछे डाल दिया और उसे वहीं दबा लिया .
एसपी अमरेश मिश्रा लिंगा कोडोपी को लेकर दंतेवाड़ा चला गया .
सोनी और उसका पति अनिल दिन में एसपी आफिस में आकर अमरेश मिश्रा से मिले .
उसने कहा कि हम लिंगा कोडोपी को नहीं छोड़ेंगे .
इसके बाद सोनी और उसका पति डीआईजी एसआरपी कल्लूरी से मिले .
डीआईजी ने भी मदद देने से इनकार कर दिया .
इस सब भागा दौडी में कुछ दिन बीत गए .
इस बीच सोनी और अनिल एसपी और डीआईजी से कई बार मिले और लिंगा कोडोपी को छोड़ देने की प्रार्थना करी .लेकिन इन अधिकारीयों ने उनकी बात नहीं सुनी .
सोनी और अनिल कोर्ट में जाकर वकील से मिले .
वकील ने पूछा कि लिंगा कोडोपी को पुलिस ने किस धारा में बंद किया है वह कागज़ दिखाओ ?
लेकिन सोनी और अनिल के पास तो कोई कागज नहीं था .
सोनी और अनिल फिर से एसपी के पास गए .
उन्होंने पूछा कि साहब आपने हमारे भतीजे पर कौन सी धाराएँ लगाईं हैं ,
हमें बताइये ताकि हम अदालत से उसे छुडवायें ?
एसपी ने कहा कि पुलिस ने तुम्हारे भतीजे को गिरफ्तार ही नहीं किया .
वह तो हमारे साथ विशेष पुलिस अधिकारी के रूप में काम कर रहा है .
और दंतेवाड़ा थाने में रह रहा है . यकीन न हो तो जाकर थाने में देख लो .
(उन दिनों पुलिस सरकार के कहने से आदिवासी नौजवानों को इसी तरह से पकड़ कर उन्हें बंदूक पकड़ा कर आदिवासी गाँव को खाली करवाने का काम कर रही थी . इस अभियान को सरकार सलवा जुडूम कहती थी . इस अभियान और इसमें आदिवासी लड़कों की भर्ती को भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने बाद गैरकानूनी घोषित किया . यह शर्म की बात है कि एक सरकार ही एक गैरकानूनी काम कर रही थी .)
सोनी और अनिल थाने में पहुंचे .
उन्होंने वहाँ थानेदार से लिंगा को बुलाने के लिए कहा .
कुछ देर में कुछ पुलिस वाले लिंगा को लेकर आये .
लिंगा को सोनी और अनिल को दिखाया और वापिस लेकर भीतर चले गए .
सोनी सोरी और अनिल वहाँ से अपने घर वापिस आ गए .
कुछ दिनों के बाद सोनी सोरी के पास एक फोन आया .
फोन पर लिंगा कोडोपी बोल रहा था .
लिंगा कोडोपी ने सोनी सोरी को बताया कि मैं एक लड़के से फोन मांग कर छुप कर यह फोन कर रहा हूँ .
असल में मुझे पुलिस दंतेवाड़ा के पूलिस थाने के शौचालय में बंद कर के रखा जाता है .
आधा पेट चावल देते हैं . मुझे मारते हैं .
मुझे ज़बरदस्ती विशेष पुलिस अधिकारी बनने के लिए दबाव डालते हैं . मुझे किसी तरह से छुड़ा लो बुआ .
सोनी सोरी ने लिंगा कोडोपी की वो बातचीत अपने फोन में रिकार्ड कर ली .
सोनी और अनिल वो फोन का रिकार्ड लेकर दंतेवाड़ा कोर्ट में आये और अपने वकील से मिले .
वकील ने कहा कि इस मामले में तुम लोग वनवासी चेतना आश्रम के हिमांशु कुमार से मिलो . अब वही तुम्हारी मदद कर सकते हैं .
सोनी यह सुन कर खुश हो गयी .
उसने अनिल से कहा कि हिमांशु जी तो मेरे गुरु रहे हैं .
जब मैं डिमरापाल आश्रम में पढ़ती थी . तब हिमांशु जी और उनकी पत्नी वीणा जी वहाँ अक्सर आते थे और बच्चों को पढ़ाते थे कहानियाँ सुनाते थे और खेल खिलाते थे . चलो हम उनसे मिलते हैं .
सोनी सोरी और अनिल जाकर हिमांशु और वीणा से मिले .
इन दोनों का गांधीवादी आश्रम सरकार ने तब तक तोड़ दिया था .
क्योंकि ये दोनों सरकार द्वारा आदिवासियों पर किये जाने वाले अत्याचारों का विरोध करते थे .
इस समय हिमांशु और वीणा कतियाररास नाम के गाँव में एक किराये के मकान में रह रहे थे .
हिमांशु ने पूरी कहानी सुनने के बाद सोनी सोरी और अनिल से पूछा कि आप लोगों के पास अपनी बात साबित करने के लिए कोई सबूत है क्या ?
सोनी ने अपने फोन में लिंगा की रिकार्ड की हुई बातचीत हिमांशु को सुनने के लिए दी .
क्रमशः --- 3

Thursday, December 17, 2015

राक्षसों के सींग होते थे


आर्यों का मूल स्थान सेन्ट्रल एशिया था
आर्य पशु पालन का काम करते थे
आर्य जब भारतीय उप महाद्वीप में आये तो यहाँ घने जंगल थे
आर्यों को गायों के लिए घास के मैदानों की ज़रूरत थी
मैदान तैयार करने के लिए आर्यों नें जंगलों को आग लगानी शुरू करी
इसे आर्य यज्ञ कहते थे
लेकिन भारतीय मूल निवासी जंगल पर आधारित जीवन जीते थे
इसलिए मूलनिवासी जंगल में लगी हुई आग को बुझा देते थे
इसीलिये आर्य कहते थे कि ये राक्षस हमारे यज्ञ में बाधा डालते हैं
भारत के मूल निवासी चूंकि जंगल की रक्षा करते थे इसलिए उन्हें रक्षक या राक्षस कहा गया
आर्यों के धर्मग्रंथों में राक्षसों का वर्णन ध्यान से पढ़िए
उसमें लिखा गया है कि राक्षस काले रंग के होते थे
राक्षसों के घुंघराले बाल होते थे
राक्षसों के सींग होते थे
राक्षसों का यह वर्णन ठीक आदिवासियों का वर्णन है
भारत के मूल निवासी सांवले रंग के थे
घुंघराले काले बालों वाले थे
आज भी छत्तीसगढ़ के आदिवासी सींग लगा कर नाचते हैं
यज्ञ की अग्नि की रक्षा के लिए राजा का बेटा जंगल में जाता है
राजा का बेटा ताड़कासुर का वध करता है
ताड़कासुर यानी पेड़ से निकली ताड़ी पीने वाले असुर
यानी आदिवासी
यानी राजा का बेटा भारत के आदिवासियों की हत्या करता है
उसे आर्य ग्रन्थ वीरता की गाथा के रूप में दर्ज करते हैं
और उस राजा के बेटे को अपना राष्ट्रीय आदर्श घोषित करते हैं
और आज भी हर साल ताड़कासुर वध का उत्सव मनाते हैं
मैं आपको यह पुरानी कहानी इसलिए सुना रहा हूँ
ताकि आप यह समझ सकें
कि हमारे शासन द्वारा
आदिवासियों की आज जो हत्याएं करी जा रही हैं
आप उसे क्यों स्वीकार कर लेते हैं ?
असल में आदिवासियों को मार कर उनकी ज़मीनों पर कब्जा कर लेना
हमारी परम्परा है
इस परम्परा को हम अपना धर्म मानते हैं
उदहारण के लिए दो महीने पहले ही
छत्तीसगढ़ के पेद्दा गेलूर गाँव में
हमारे सुरक्षा बलों नें चालीस आदिवासी औरतों पर यौन हमला किया है
तीन महिलाओं नें सोनी सोरी के साथ आकर थाने में बलात्कार की रिपोर्ट लिखवाई है
इनमें एक चौदह साल की बच्ची भी है
लेकिन इस घटना के बाद आज किसी को गिरफ्तार नहीं किया गया है
लेकिन इस सब का भारत के सभ्य, शिष्ट, और महान संस्कृति के वाहकों के मन में ज़रा सा भी रोष नहीं है
सोनी सोरी के गुप्तांगों में पत्थर भरने पुलिस अधिकारी को भारत के राष्ट्रपति नें वीरता पुरस्कार दिया
उडीसा की आरती मांझी के साथ सुरक्षा बलों नें सामूहिक बलात्कार किया और उसे पांच फर्जी मामलों में फंसा कर जेल में डाल दिया
आरती मांझी पाँचों मामलों में निर्दोष पायी गयी
लेकिन आज तक उसके साथ बलात्कार करने वाले किसी सिपाही के खिलाफ कोई कार्यवाही नहीं करी गयी
पन्द्रह साल की आदिवासी लडकी हिडमे के साथ थाने में बलात्कार कर के उसे सात साल तक जेल में रखा गया और फिर इसी साल उसे निर्दोष घोषित कर के घर भेज दिया
आदिवासी महिला लेधा के साथ पुलिस वालों नें एक महीने तक सामूहिक बलात्कार किया
ऐसा करने वाले पुलिस अधिकारी कल्लूरी को भी
भारत के राष्ट्रपति नें वीरता पुरस्कार दिया
आप कह सकते हैं कि मैं क्यों अतीत का रोना रोने बैठ गया हूँ
बेशक हम अपना वर्तमान बेहतर बना सकते हैं
लेकिन उसकी शुरुआत तो कीजिये
पिछली गलती स्वीकार कर लीजिये
सही रास्ते पर चलने के लिए सहमत हो जाइए
भारत में भी शांति और प्रेम का वातावरण बन सकता है
वरना हमारी नफरत और लालच हमें भयानक हालात में पहुंचा ही देगी
और उसके लिए ज़िम्मेदार कोई और नहीं हम खुद ही होंगे
( संदर्भ स्रोत - वोल्गा से गंगा - लेखक राहुल संकृत्यायन, वयं रक्षामः - लेखक आचार्य चतुरसेन, सामाजिक विज्ञान की छठवीं ,सातवीं और आठवीं की इतिहास की एनसीआरटी की पाठ्य पुस्तक )

Wednesday, December 16, 2015

यह अर्थव्यवस्था उत्पादक के पक्ष में काम ही नहीं करती

अमीरी कैसे बढ़ती है 
जापान से भारत ने बुलेट ट्रेन के लिए नब्बे लाख करोड़ रूपये क़र्ज़ लिए 
तो जापान किसी जहाज़ में भरकर नोट भारत थोड़े ही भेज देगा 
जापान अपने कम्प्यूटर के स्क्रीन पर एक लेटर लिख देगा जिसमें लिखा होगा कि जापान नें भारत को नब्बे लाख करोड़ रूपये का क़र्ज़ दिया है 
भारत सरकार अपने देश के रिजर्व बैंक को जापान का वह पत्र दे देगी 
रिजर्व बैंक एक पत्र लिख कर उस बैंक को देगा जिसमें भारत सरकार का खाता है
मान लीजिये स्टेट बैंक में भारत सरकार का खाता है
तो रिजर्व बैंक से स्टेट बैंक को एक पत्र आएगा कि भारत सरकार के खाते में नब्बे लाख करोड़ लिख दीजिये
तो भारत सरकार मानेगी कि उसके पास अब पैसा आ गया
अब भारत सरकार उस पैसे को
लोहा कंपनियों को देगी जिनसे उसे रेल पटरियां डालने के लिए लोहा खरीदना है
लोहा कंपनी उसे अपने कर्मचारी के खाते में डालेगी
कर्मचारी उस से कपड़ा, शिक्षा, चिकित्सा और यातायात के साधन, खरीदेगा
कपड़ा, शिक्षा, चिकित्सा और यातायात के साधन, तो देश में बढे नहीं
लेकिन नब्बे लाख रुपया बढ़ गया
जो बढ़ जाता है उसकी कीमत कम हो जाती है
रुपया बढ़ा तो रूपये की कीमत कम हो जायेगी
जो नहीं बढ़ा उसकी कीमत बढ़ जाती है
कपड़ा, शिक्षा, चिकित्सा और यातायात के साधन, की कीमत बढ़ जायेगी
साथ में दाल सब्जी मछली दूध की कीमत भी बढ़ जायेगी
जिसे आप कहेंगे कि महंगाई बढ़ गयी
बिना उत्पादन बढ़ाये अगर आप
पैसा बढ़ाएंगे
तो उससे महंगाई बढ़ेगी
चलिए आगे चलते हैं
दाल सब्जी मछली दूध महंगा हो जाएगा तो जनता शोर मचाएगी
सरकार उस रूपये से विदेशों से
दाल सब्जी मछली दूध विदेशों से मंगवायेगी
उससे किसान द्वारा उगाये गए
दाल सब्जी मछली दूध की कीमत फिर से गिर जायेगी
लेकिन किसान के लिए कपड़ा, शिक्षा, चिकित्सा और यातायात के साधन, की कीमत तो कम नहीं हुई
तो किसान के पास दाल सब्जी मछली दूध के उत्पादन से अब जो रुपया आएगा उससे उसका जीवन चलाना मुश्किल हो जाएगा
किसान अपने बच्चे को पढ़ा नहीं सकेगा, इलाज नहीं करा सकेगा
किसान इस सब के लिए क़र्ज़ लेगा
लेकिन उसका उत्पादन तो बढ़ा नहीं
महंगाई बढ़ने से खर्च तो बढ़ गया
लेकिन आमदनी बढ़ी नहीं
किसान घाटे में आ जाएगा
किसान क़र्ज़ चूका नहीं पायेगा
किसान फांसी लगा लेगा
यह अर्थव्यवस्था
उत्पादक के पक्ष में काम ही नहीं करती

बंदूक के बल पर गरीब

एक तरफ आप हैं जो दिन भर कुर्सी पर बैठ कर बहुत कम मेहनत करते हैं 
लेकिन आपके पास कार है अपना फ़्लैट है बीबी के पास ब्यूटी पार्लर जाने के लिए भी पैसे हैं .
दूसरी तरफ देश के करोड़ों लोग हैं जो दिन भर कड़ी मेहनत करते हैं लेकिन उनके पास घर नहीं है 
बीबी के इलाज की भी हैसियत नहीं है .
ये क्या जादू है कि मेहनत वाले गरीब और आरामदेह काम करने वाले अमीर हैं ?
अमीरी के लिए प्राकृतिक संसाधन जैसे ज़मीन , नदी ,जंगल की ज़रूरत होती है
और ज़रूरत होती है मेहनत की .
संविधान के मुताबिक तो प्रकृतिक संसाधन पर तो सभी नागरिकों का बराबर हक है
और किसी एक गरीब की मेहनत का फायदा किसी दूसरे अमीर को मिले यह भी संविधान के मुताबिक वर्जित है
यानी देश में जो लोग दूसरों के संसाधनों और दूसरों की मेहनत के दम पर अमीर बने हैं उन्होंने संविधान के खिलाफ़ काम किया है
संविधान में लिखा है कि सरकार देश में नागरिकों के बीच बराबरी लाने के लिए काम करेगी
लेकिन सरकार रोज़ गरीब आदिवासियों और गांव वालों की ज़मीने पुलिस और अर्ध सैनिक बलों की बंदूकों के दम पर छीन कर अमीर उद्योगपतियों को दे रही है .
सरकार रोज़ ही चंद अमीरों के फायदे के लिए करोड़ों नागरिकों को बंदूक के बल पर गरीब बना रही है
जो सरकार अमीरों का फायदा करती है उसे जीतने के लिए अमीर ही पैसा देते हैं
अमीर उद्योगपति ही तय करते हैं कि अब स्कूल कालेज में क्या पढ़ाया जाय . ताकि उनके उद्योग धंधे चलाने के लिए उन्हें कर्मचारी मिल सकें .
मध्यम वर्ग यही कर्मचारी वर्ग है .
यह मध्यम वर्ग चाहता है कि उद्योगपति का उद्योग चलता रहे ताकि मध्यम वर्ग का भी कार और ब्यूटी पार्लर वाला जीवन चलता रहे .
इसलिए यह मध्यम वर्ग कहता है कि सरकार विकास करती है
इसलिए आप कहते हैं कि पुलिस और अर्ध सैनिक बल देश भक्त होते हैं
आप इस तरह के बंदूक के दम पर चलने वाले विकास और इस हिंसक राजनीति के समर्थक बन जाते हैं .
आपका साहित्य कला राजनीति सब इस लुटेरी आर्थिक दुनिया में ही पनपती है .
इसलिए आपके साहित्य और कला में से करोड़ों मजदूर,आदिवासी और रोज़ मर रहे किसान गायब होते हैं.
अब सरकार आपको समझाती है कि देखो हमें विकास को बढ़ाना है तो हमें सुरक्षा बलों की संख्या बढानी पड़ेगी .
अपने ही देश के गरीबों को मारने के लिए आप सहमत हो जाते हैं .
हिंसक अर्थव्यवस्था , हिंसक राजनीति और हिंसक शिक्षा आपको एक जानवर में बदल देती है
आप देख ही नहीं पाते हैं कि आप कब हिंसक और संवेदना हीन बन गए
यही इस अर्थ व्यवस्था और इस राजनीति का जाना परखा पुराना तरीका है
यह मनुष्य को जानवर बना कर उसे गुलाम बना लेती है .
इस गुलामी और जानवर पने से मुक्ति भी संभव है .
लेकिन पहले ज़रूरी है कि आप अपनी गुलामी को समझ लें
वरना आप आज़ादी की बात करने वाले को ही मार डालेंगे

Tuesday, December 15, 2015

भारत के प्राचीन काल्पनिक चित्र

आज अगर आप किसी कालेज या महंगे इलीट इंस्टीट्युट में जाकर युवा से बात करेंगे
तो आप पायेंगे कि युवा संघ की भाषा बोल रहा है
एक तरफ युवा भारत के किसी शानदार अतीत की बात करता है
और मानता है कि प्राचीन भारत में सब कुछ शानदार था
युवा मानता है कि बाद में भारत में मुसलमान आये
इससे भारत का पतन हो गया
इसी के कारण भारत में जातपात, पर्दा प्रथा, बाल विवाह शुरू हुआ और भारत गरीब हो गया
युवा यह भी मानता है कि अब हमें फिर से भारत को पुराने गौरवशाली स्थान पर पहुंचाना है
जिसके लिए मोदी जी मेहनत कर रहे हैं
लेकिन ये कम्युनिस्ट, कांग्रेसी और विदेशी पैसे से पलने वाले एनजीओ मोदी जी के रास्ते में रोड़े अटका रहे हैं
आइये एक एक चीज़ पर बात करते हैं
क्या भारत में पहले सब कुछ शानदार था ?
क्या भारत के अतीत में बस राजा और ऋषी मुनी ही थे
क्या भारत के वेद में या किसी शास्त्र पुराण में किसानों , कारीगरों, दासों का कोई वर्णन मौजूद है ?
नहीं भारत के प्राचीन काल्पनिक चित्र में किसान , कारीगर , आदिवासी , गुलाम हैं ही नहीं .
जबकि सच्चाई यह है कि प्राचीन भारत में आर्य भारत के मूल निवासियों की हत्याएं कर रहे थे .
प्राचीन भारत में हम जिन असुरों, दानवों, राक्षसों को मार रहे थे वे सब भारत के आदिवासी थे .
हमने बड़े पैमाने पर मूल निवासियों पर हमला करके उन्हें गुलाम बना लिया और उन्हें मरे हुए जानवरों को घसीटने , सफाई करने और हीन कामों में लगा दिया
हमने इन गुलामों की अलग बस्तियां बनाईं
इसी लिए आप देखेंगे कि आज भी दलितों की बस्तियां अलग होती हैं
हमने मूल निवासियों की सारी ज़मीनों पर कब्ज़ा कर लिया
इसलिए भारत के अस्सी प्रतिशत दलित आज भी भूमिहीन हैं
हमारे देश में आज भी मेहनत करने वाली सभी जातियां नीच जातियां मानी जाती हैं
इसलिए हमारी संस्कृति में काम करने वाले नीच माने जाते हैं
मुझे समझ नहीं आता
इस संस्कृति में गर्व करने वाली कौन सी बात है
मुझे यह भी समझ नहीं आता कि इसमें महान क्या है ?
इसलिए भारत के बच्चों को हम जब तक भारत का सच्चा इतिहास नहीं पढ़ाएंगे
तब तक बच्चे इस सोच से आज़ाद नहीं हो सकेंगे
और तब तक भारत के दलित , आदिवासी और मेहनतकश जातियों के साथ सामाजिक आर्थिक और राजनैतिक न्याय नहीं किया जा सकता
इसलिए आजकल मैं युवाओं के बीच इन मुद्दों पर बात कर रहा हूँ

Friday, December 4, 2015

प्रिय करीना



प्रिय करीना ,
एक फोटो देख रहा हूँ . जिसमें आप एक मंच पर बैठी हैं और छत्तीसगढ़ का मुख्यमंत्री रमन सिंह आपके साथ अपने फोन से सेल्फी खींच रहा है .
आप वहाँ बाल अधिकार समारोह के लिए गयी थीं .
आपको छत्तीसगढ़ में बच्चों की हालत और जिसके साथ आप बैठी थीं उस व्यक्ति के बारे में थोडा जान लेना चाहिये
छत्तीसगढ़ में इस मुख्यमंत्री के आदेश पर अमीर कंपनियों के लिए ज़मीनों पर कब्ज़ा करने के लिए साढ़े छह सौ आदिवासियों के गाँव जला दिए गए हैं
इन साढ़े छह सौ गाँव का राशन पानी दवा सब बंद कर दी गयी
ताकि आदिवासी गाँव खाली कर के भाग जाएँ
इस मुख्य मंत्री के लच और क्रूर आदेश के कारण इन गाँव में लाखों बच्चे बीमारी और भूख से पीड़ित हो गए हैं
आदिवासी बच्चों का इलाज करने के लिए गाँव में गए हुए बच्चों के डाक्टर बिनायक सेन को इस मुख्य मंत्री ने जेल में डाल दिया और फर्ज़ी बना कर उस डाक्टर को उम्र कैद की सज़ा दिलवा दी
इस मुख्य मंत्री के आदेश पर सोनी सोरी नामक एक आदिवासी महिला के गुप्तांगों मे पत्थर भरे गए
ताकि आगे से कोई इस मुख्य मंत्री के काले कारनामों के खिलाफ़ आवाज़ उठाने की जुर्रत ना कर सके
इस मुख्य मंत्री नें इन्द्रावती के पार बसे गाँव में छोटे छोटे आदिवासी बच्चों की पत्थरों पर पटक कर हत्या करवाई है
सारकेगुडा में बुजुर्गों से रात में कहानी सुनते बच्चों को इस मुख्यमंत्री नें गोलियों से भून डालने का हुक्म दिया
गोमपाड़ गाँव में डेढ़ साल के बच्चे की उंगलियां इस मुख्य मंत्री के आदेश पर काटी गयीं
जब मैंने इन सब के खिलाफ़ आवाज़ उठाई तो मेरे आश्रम पर इस मुख्य मंत्री ने बुलडोज़र चलवा दिया और मेरे खिलाफ़ करीब सौ फर्ज़ी मुकदमे बना दिए
यह मुख्य मंत्री बड़ी कंपनियों और उद्योगपतियों से पैसा खाता है और अपना पैसा विदेशों में भेजता है
अभी कुछ दिन पहले इसके विदेशी बैंक खातों का पता चला है
जिसमें इसका बेटा जाकर पैसा जमा करता है
पैसे के लालच में अपने ही प्रदेश के बच्चों की हत्या करवाने वाले इस आदमी के साथ आपका बैठना वो भी बाल अधिकार के नाम पर हम सब के लिए और प्रदेश के पीड़ित आदिवासियों के लिए बहुत सदमा देना वाला है
आपको चाहिये कि आप छत्तीसगढ़ में बच्चों के साथ होने वाली इस क्रूरता के विरुद्ध एक बयान ज़रूर दें
ताकि इस मुख्य मंत्री के लालच के करण बच्चों के ऊपर होने वाली सरकारी क्रूरता रुक सके
-हिमांशु कुमार



विकलांग दिवस




आज मोदी जी विकलांग दिवस मना रहे हैं . 
मुझे सोढी सम्भो याद आ रही है 
जिसे भाजपा राज में विकलांग बना दिया गया था 
जिस सोढी सम्भो को हम सर्वोच्च न्यायालय लेकर आये थे 
सोढी सम्भो की आँखों के सामने सीआरपीएफ नें सोलह आदिवासियों को तलवारों से काट दिया था 
सोढी सम्भो इस घटना की गवाह थी
सोढी सम्भो के पाँव में गोली मार दी गयी
मैं सोढी सम्भो को दिल्ली लेकर आया था और उसका अस्पताल में इलाज करवाया
जब मैं छत्तीसगढ़ वापिस आया तो
सोढी सम्भो का भाजपा सरकार नें अपहरण कर लिया
आज भी छत्तीसगढ़ की भाजपा सरकार नें सोढी सम्भो को कहीं छिपाया हुआ है
इसी दिन इस गाँव में एक और आदिवासी बच्चे की उंगलियां सीआरपीएफ नें काट दी थीं
भाजपा सरकार नें सोढी सम्भो नाम की इस महिला के अपहरण का मामला मुझ पर बनाया था
इन मारे गए सोलह लोगों के परिवार के बारह सदस्य मेरे साथ सुप्रीम कोर्ट में आये थे
हमने सुप्रीम कोर्ट में भाजपा सरकार के खिलाफ़ मुकदमा दायर किया था
सरकार नें इन सभी आदिवासियों का अपहरण कर लिया
अब इस मामले में अकेला मैं ही आवेदक बचा हूँ
मोदी जी अगर आप वाकई विकलांग दिवस मनाना चाहते हैं तो
अपनी पार्टी के राज में इरादे पूर्वक विकलांग बनाई गयी इस विकलांग महिला और हाथ काटे गए इस बच्चे को पुलिस के गैर कानूनी कब्ज़े से आज़ाद करवा दीजिए
और वादा करिये कि आपकी पार्टी अब किसी सही सलामत महिला और बच्चे को विकलांग नहीं बनायेगी
लेकिन ये काम मुश्किल लगता है
क्योंकि अम्बानी और अदाणी ने आपके चुनाव में जो खर्चा किया है उसका कर्जा चुकाने के लिए आप और भी आदिवासी महिलाओं और बच्चों को ज़रूर विकलांग बनाएंगे
हम भी देख रहे हैं आपके ज़ुल्मों को
हम लड़ेंगे ज़रूर

पेरिस में क्लाइमेट चेंज



सुना है मोदी जी पर्यावरण में बदलाव से चिंतित होकर पेरिस में क्लाइमेट चेंज पर होने वाली एक मीटिंग में भाग लेने गए हैं .
अभी कुछ ही दिन पहले तो मोदी जी बस्तर गए थे और वहाँ लोहे के एक कारखाने की आधारशिला रख कर आये हैं .
लोहे के कारखाने का विरोध करने के लिए डेढ़ लाख आदिवासियों ने एक रैली निकाली थी लेकिन किसी ने उस पर कोई ध्यान नहीं दिया .
लोहे के कारखाने देखे हैं आपने कभी ?
लोहा जब खोदा जाता है तो वहाँ से भयंकर लाल रंग की धूल उडती है
वो धूल अगर आपकी सांस के अंदर चली जाय तो आप खांस खांस कर मर जायेंगे दुनिया का कोई डाक्टर आपको ठीक नहीं कर सकता
लोहे को खोदने के बाद फैक्ट्री तक पहुंचाने के लिए ट्रक या ट्रेन में लादा जाता है
उससे पहले लोहे को धोया जाता है
धोने से जो धूल मिट्टी निकलती है उसे नदी में डाल दिया जाता है
नदी की तली में ये गाद जमा हो जाती है
जानवर नदी में पानी पीने जाते हैं तो वे उस गाद में फंस कर मर जाते हैं
नदी के किनारे रहने वाले उस पानी में नहा नहीं सकते उससे चमड़ी के रोग हो जाते हैं
इस लाल नदी के पानी से खेतों में सिंचाई भी नहीं करी जा सकती क्योंकि इसमें घुली हुई लोहे की मिट्टी से फसल मर जाती है .
यह लाल मिट्टी उड़ कर फसलों पर जमा हो जाती है
फसलें उगाना असम्भव हो जाता है
यानी जहां से लोहा निकाला जाता है वहाँ के लोगों की जिंदगी तबाह हो जाती है
तकलीफ देह बात यह है कि यह लोहा लोगों की ज़रूरत के हिसाब से नहीं निकाला जाता
यह विदेशी कंपनियों के लिए मुनाफा कमाने के लिए अंधाधुंध खनन कर के कच्चा लोहा बाहर भेजा जा रहा है
जापान को जो कच्चा लोहा भेजा जा रहा है जापान उसे समुन्द्र में जमा कर रहा है ताकि भविष्य में उसे बेच सके
भारत जापान के भविष्य के लिए अपने लोगों का जीवन क्यों बरबाद कर रहा है यह आप हमें समझाइये ?
क्या सारा लोहा इसी पीढ़ी के लिए है ?
क्या आने वाले बच्चों के लिए लोहा नहीं बचाना है ?
मुनाफे के लिए अपने देश की नदी मिट्टी पानी को बर्बाद करना ही तो समस्या है
तो समस्या की जड़ तो आप ही हो
आप समस्या पर चिंता व्यक्त करने के लिए पेरिस क्यों जा रहे हो ?
यह तो ढोंग है
आप ही समस्या पैदा करो और आप ही समाधान के लिए बड़ी बड़ी बातें बनाओ
जो लोग देश की हवा , नदियाँ , मिट्टी को बचाने के लिए काम कर रहे हैं
उन्हें रोज़ आपकी पुलिस पीटती है
हवा , नदियाँ , मिट्टी को बचाने वालों को आपकी ही सरकार जेलों में डालती है
हवा , नदियाँ , मिट्टी बचाने की कोशिश करने वाली आदिवासी महिलाओं से आपकी पुलिस बलात्कार करती है
हवा , नदियाँ , मिट्टी बचाने वाली आदिवासी महिलाओं के गुप्तांगों में आपकी ही पार्टी के राज में पत्थर ठूसे जाते हैं
हवा , नदियाँ , मिट्टी बचाने वाली संस्थाओं की लिस्ट आपकी ही आईबी तैयार करती है
आप सचमुच चितित हैं तो रिहा कर दीजिए सारे निर्दोष आदिवासियों को जेल के बाहर
सारे राजनैतिक कैदियों को रिहा कर दीजिए जिन्हें लोगों की ज़मीनों और देश के संसाधनों की लूट के विरुद्ध आवाज़ उठाई और जेल में ठूंस दिए गए हैं
अंकित गर्ग और कल्लूरी से राष्ट्रपति पदक वापिस ले लीजिए
सोनी सोरी को वीरता पुरस्कार दीजिए क्योंकि उसने आदिवासियों के साथ मिलकर देश के संसाधनों को बचाने की लड़ाई शुरू करी और सारा सरकारी अत्याचार बहादुरी के साथ अपने शरीर पर झेला
जाइए आदिवासियों से भाजपा सरकार की क्रूरता के बारे में माफी मांग लीजिए
आप चाहें तो ज़रूर इस देश की हवा पानी मिट्टी और नदियों को बचा सकते हैं
लेकिन आप ऐसा करेंगे नहीं
क्योंकि जिस अदाणी नें आपको चुनाव में मुल्क में घूम घूम कर जुमले फेंकने के लिए मुफत का हवाई जहाज़ दिया था
वह अपनी कीमत ज़रूर वसूलेगा
आप उसके अहसान उतारने के लिए उस अदाणी को समुन्द्र तट और पूरे के पूरे गाँव सौंप रहे हैं
अपने मुल्क में तबाही आप खुद ही फैलाएं
और पेरिस जाकर आंसू बहाएं
यह आप किसे बेवकूफ बना रहे हैं ?

Thursday, December 3, 2015

जहाँ अन्याय है वहाँ शांति संभव ही नहीं है

दो ज़िले हैं
एक ज़िले में बहुत सारे बड़े उद्योग हैं और दूसरे ज़िले में कोई भी भी बड़ा उद्योग नहीं है
तो आप कौन से ज़िले को विकसित जिला कहेंगे
बेशक आप उस ज़िले को ही विकसित कहेंगे जिसमें बहुत सारे बड़े उद्योग लगे हुए हैं
अच्छा ये बताइये कि बड़ा उद्योग कौन लगाता है गरीब आदमी या अमीर आदमी
आप कहेंगे कि अमीर आदमी ही बड़ा उद्योग लगाता है
अच्छा ये बताइये कि बड़ा उद्योग लगाने के लिए ज़मीन किसकी ली जाती है
अमीर आदमी की या गरीब आदमी की
आप कहेंगे कि बड़ा उद्योग लगाने के लिए ज़मीन तो गरीब की ही ली जाती है
तो आपके विकास का मतलब हुआ कि गरीब से ले लो और अमीर को दे दो
तो इसे आप कहते हैं विकास
अच्छा ये बताइये कि बड़ा उद्योग लगाने के लिए जब गरीब की ज़मीन ली जानी होती है
तो क्या गरीब प्रेम से अपनी ज़मीन दे देता है ?
नहीं गरीब प्रेम से अपनी ज़मीन नहीं देता है
गरीब अपनी ज़मीन छीनने का विरोध करता है
फिर क्या होता है ?
सरकार गरीब के विरोध को दबाने के लिए पुलिस को भेजती है
पुलिस जाकर गरीब को प्रेम से समझाती है क्या ?
नहीं पुलिस गरीब को पीटती है
पुलिस गरीब की झोंपड़ी तोड़ देती है
पुलिस गरीब को जेल में डाल देती है
पुलिस गरीब को गोली मार देती है
और ज़मीन छीन ली जाती है
और गरीब की वह ज़मीन अमीर को दे दी जाती है
तो अमीर को और भी अमीर बनाने के लिए गरीब को पीट कर उसके पास जो कुछ है उसे छीन लिया जाता है
और उसे अमीर को दे दिया जाता है
यानी बंदूक के दम पर गरीब से छीन लो और दांत दिखाते हुए उसे अमीर को सौंप दो
इसे आप कहते हैं
न्याय और लोकतंत्र
अच्छा ये भी बताइये हम सब गंदगी करते हैं
लेकिन खास जाति के लोग उस गंदगी को साफ़ करते हैं
तो गंदगी करने वाले बड़े या सफाई करने वाले बड़े
आप कहेंगे सफाई करने वाले बड़े
क्या हम सफाई करने वाली जाति के लोगों को बड़ा मानते हैं ?
नहीं जी सबसे नीचा मानते हैं
मतलब असल में आप गंदगी करने वाले को बड़ा मानते हैं और सफाई करने वाले को नीच मानते हैं
तो ये है आपकी संस्कृति
जिसे आप विश्व की सबसे महान संस्कृति भी कहते हैं
आप खुद ही ध्यान से देखिये इस तरह के विकास से
इस तरह के लोकतंत्र और न्याय से
और इस तरह की संस्कृति से
शांति और समानता संभव है क्या ?
जनाब आपके इस विकास, इस लोकतंत्र, आपके इस न्याय और आपकी इस संस्कृति में से सिर्फ असंतोष और अशांति ही निकल सकती है .
लेकिन आप सोचते हैं आप पुलिस के दम पर शांति ले आयेंगे
तो जनाब आप ऐसा कभी कर ही नहीं पायेंगे
आप करोड़ों कड़ी मेहनत करने वाले लोगों को गरीब बनाए हुए हैं
वो मेहनतकश जब भी आवाज़ उठाते हैं
आप पुलिस की बंदूक और जेलों के दम पर उनकी आवाज़ को कुचल देते हैं
इस लिए आप हमेशा पुलिस और फौज के गुण गाते हैं
इसी लिए आपकी जेलें गरीबों से भरी हुई हैं
असल में तो आपको पता है
आप आज अन्याय और दमन के दम पर ही मज़े में हैं
आप मेहनत नहीं करते लेकिन कार में घूमते हैं
जिस दिन गरीब की ज़मीन छीनने के लिए ये पुलिस गोली नहीं चलाएगी
उस दिन आपकी अमीरी खतम हो जायेगी
जिस दिन सफाई करने वाले को इज्ज़त मिलनी शुरू हो जायेगी
उस दिन गंदगी करने वाले आप अपने सम्मान के सिंहासन से नीचे लुढक जायेंगे
इसलिए ही आपके राष्ट्र का राष्ट्रपति अपनी ज़मीन बचाने की कोशिश करने वाली महिला सोनी सोरी के गुप्तांगों में पत्थर भरने वाले पुलिस अधिकारी को वीरता पुरस्कार देता है
लेकिन संविधान ने कहा था
कि राज्य का कर्तव्य होगा कि वह आर्थिक समानता लाएगा
यानी सरकार गरीब की ज़मीन छीन कर अमीर को नहीं दे सकती
संविधान ने कहा था सबका सम्मान बराबर होगा
यानी सफाई करने वाले को भी आपके बराबर सम्मानित माना जाएगा
लेकिन आप अभी भी संविधान की बात मानने को तैयार ही नहीं हैं
आप देश को मूर्ख बनाने के लिए कहते हैं कि हम संविधान में एक बार फिर से आस्था व्यक्त करते हैं
लेकिन आपने एक भी जगह संविधान की बात मानने की कोई कोशिश ही नहीं करी है
लोग इस ढोंग के कारण बहुत गुस्से में हैं
हम लोगों के गुस्से को और भी भड़कायेंगे
ताकि करोड़ों लोग संविधान को ज़मीन पर लागू कर लें
यह दमनकारी राज्य , यह ढोंगी न्याय व्यवस्था , यह संस्कृति ,
एक दिन के लिए भी बचाए जाने के योग्य नहीं है
इसका समूल नाश ही नए समाज को बनाने का रास्ता खोल सकता है
जहाँ अन्याय है वहाँ शांति संभव ही नहीं है

Sunday, November 29, 2015

ज़मीन का मालिक कौन है

आपने एक करोड रूपये के शेयर खरीदे .
एक सप्ताह बाद उसकी कीमत दो करोड हो गयी . तो अब आपके पास दो करोड की खरीद शक्ति जमा हो गयी .
आप इस दो करोड का गेहूं भी खरीद सकते हैं .
अब एक ही हफ्ते में आप दो करोड रूपये के गेहूं के मालिक हो गये .
आप ने कोई श्रम नहीं किया लेकिन आप बैठे बैठे एक हफ्ते में दुगने उत्पाद के मालिक हो जाते हैं . 
दूसरी तरफ मेहनत से गेहूं पैदा करने वाले की खरीद शक्ति कभी नहीं बढ़ती .
तो मेहनत करने वाला नुक्सान में और बैठ कर कमाने वाले मज़े में .
यही सबसे बड़ा भ्रष्टाचार है .
इस पर सवाल उठाना ज़रूरी है .
इसे बदलना भी ज़रूरी है .
लेकिन बिना मेहनत किये मज़े करने वाले लोग इसे बदलने नहीं देंगे .
वो बदलाव की कोशिश करने वाले पर हमला कर देते हैं .
और इनके हमले का विरोध करने वालों को नक्सली और राजद्रोही कह्ते हैं .
यही पूंजीवाद है .
आप अपने बच्चों को इस लिए स्कूल भेजते हैं ताकि ताकि वो शिक्षित होकर पूंजीपति की कम्पनी में नौकरी कर सके और पूँजीवाद के गुण गाये ,
और सारी ज़मीने पूंजीपतियों की मिल्कियत बन जाएँ . याद रखियेगा , एक दिन ये पूंजीपति अपने मुनाफे के लिये नौकरियां कम करते जायेंगे , और आपके पास तब ना खेत बचेगा ना नौकरी , आप गुलाम होंगे ,
और पूंजीपति की कृपा पर जीने के लिये मजबूर होंगे , तब भयंकर भूख फैलेगी , ऐसा इतिहास में कई बार हुआ है जब भयंकर भूख फ़ैली है और लाखों लोग भूख से मर गये , भारत में बंगाल में अकाल से लाखों लोग मारे गये थे , सोमालिया अभी मर रहा है ,
भारत में लाखों लोग भूखे और कुपोषित हैं , इसलिये नहीं क्योंकि हमारे पास गेहूं नहीं है , बल्कि इसलिये कि हमने उनके हाथ से ज़मीने और काम करने के अवसर छीन कर पैसे वालों के हाथों में सौंप दिया है .
ये तो एक ही उदहारण है , आप शेयर की जगह मकान कर लें . एक हफ्ते को एक साल कर लें , क्या फर्क पड़ जायेगा ? बात अभी भी वही है . और इतिहास में कितने ही बिजिनेस दूसरों की सम्पत्ति पर शासन की और हिंसा की मदद से कब्जा करने का ही काम करने को कहा जाता था .
अमेरिका में आदिवासियों की ज़मीनों पर कब्ज़े और उनकी बिक्री का काम क्या था ? बिजिनेस या लूट?
आज भी भारत में आदिवासियों की ज़मीनों पर व्यापारियों द्वारा सरकारी बंदूकों की मदद से लूट क्या है ? व्यापार ? इन के शेयर के रेट तभी बढ़ेंगे जब आदिवासियों की ज़मीनों पर व्यापारियों का कब्ज़ा हो जायेगा .
अब सवाल है कि ज़मीन का मालिक कौन है . व्यापारी , और व्यापारियों की जेब में पड़ी हुई सरकार और उनकी नौकर पुलिस या आदिवासी ?

Tuesday, November 17, 2015

फासीवाद

फासीवादी कहेगा - गरीब आलसी होते हैं मेहनती लोग अमीर होते हैं
प्रगतिशील कहेगा - किसान मजदूर लोग तो बहुत मेहनत करने के बाद भी गरीब बने रहते हैं , यह असल में गलत राजनैतिक सिस्टम की वजह से होता है कि चालाक लोग दूसरे की मेहनत और दूसरे के संसाधनों का फायदा उठा कर अमीर बन जाते हैं . जैसे अदाणी आदिवासियों की ज़मीनों और मजदूरों की मेहनत का फायदा उठा कर अमीर बना है मेहनत के कारण नहीं .
फासीवादी कहेगा - झुग्गी झोंपड़ी मे रहने वाले नशेड़ी और अपराधी होते हैं , इनके ऊपर पुलिस को सख्त कार्यवाही करनी चाहिये .
प्रगतिशील कहेगा - झुग्गी झोंपडियां हमारे समाज की गलत नीतियों के कारण बनी हैं . हमें इन नीतियों को सुधारने की कोशिश करनी चाहिये , पुलिस को झोपडियों में रहने वाले लोगों के साथ सख्ती करने की इजाज़त नहीं दी जा सकती . हमें इन जगहों पर रहने वाले लोगों के जीवन को बेहतर बनाने के लिए झुग्गी झोपडियों में काम करना चाहिये .
फासीवादी कहेगा - औरतें कमज़ोर होती हैं , उन्हें अपने पिता या भाई से पूछे बिना घर के बाहर नहीं जाना चाहिये , औरतों को ढंग के कपड़े पहनने चाहियें , अपने साथ होने वाली छेड़छाड़ के लिए औरतों के कपड़े ज़िम्मेदार होते हैं
प्रगतिशील कहेगा- आदमी और औरत एक बराबर होती हैं . समाज को ऐसा माहौल बनाना चाहिये जिसमें महिला रात को भी घूमने फिरने में डर महसूस ना करे . महिलाओं के साथ छेड़छाड करना पुरुषों की समस्या है इसलिए हमें लड़कों की शिक्षा पर ध्यान देना चाहिये कि वे महिलाओं के बारे में स्वस्थ ढंग से सोचें .
फासीवादी कहेगा- सेना अर्ध सैनिक बल और पुलिस सर्वोच्च होती है जो भी सेना अर्ध सैनिक बल और पुलिस के बर्ताव पर सवाल खड़े करता है वह देशद्रोही है
प्रगतिशील कहेगा- सेना अर्ध सैनिक बल और पुलिस सरकार के आदेश पर चलती है सरकार अमीरों की मुट्ठी में होती है इसलिए अक्सर सेना अर्ध सैनिक बल और पुलिस अमीरों के फायदे के लिए गरीबों के विरुद्ध क्रूर बर्ताव करते हैं इसलिए हम शासन को सेना अर्ध सैनिक बल और पुलिस के बल पर चलाये जाने को पसंद नहीं करते . लोकतंत्र में जनता से बातचीत के द्वारा कामकाज किया जाना चाहिये
फासीवादी कहेगा- राष्ट्र सर्वोपरी है . राष्ट्रभक्ति से बड़ा कोई कोई भाव नहीं है
प्रगतिशील कहेगा- राष्ट्र भक्ति प्रतीकों से नहीं होती . झंडा लिए एक औरत का चित्र या तिरंगा झंडा या भारत का नक्शा राष्ट्र नहीं होता बल्कि राष्ट्रभक्ति वास्तविक होनी चाहिये . राष्ट्र का मतलब इसमें रहने वाले सभी गरीब , अल्पसंख्यक , आदिवासी होते हैं . इनके मानवाधिकारों और इनकी बराबरी का ख्याल रखना ही सबसे बड़ा काम होना चाहिये . इनके अधिकारों को कुचल कर राष्ट्र की बात करना ढोंग है
फासीवादी कहेगा - पाकिस्तान आतंकवादी देश है . उसे कुचल देना चाहिये
प्रगतिशील कहेगा - पाकिस्तान हमारा पड़ोसी देश है . पाकिस्तान हमेशा हमारे पड़ोस में ही रहेगा . हमें पड़ोसियों के साथ अच्छे संबंध बना कर रखने चाहियें . हमारे बीच में जो भी झगड़े के मुद्दे हैं उनका हल कर लेना चाहिये . हम पाकिस्तान से इसलिए भी नफ़रत करते हैं क्योंकि हम अपने देश के मुसलमानों से ही नफ़रत करते हैं . अगर हम मुसलमानों से नफ़रत करना बंद कर दें तो हमारी पाकिस्तान के प्रति नफ़रत भी खत्म हो जायेगी . आतंकवादी हरकतें दोनों देशों की सरकारें करती हैं . दोनों मुल्कों के हथियारों के सौदागर दोनों मुल्कों के बीच डर का माहौल बनाते हैं ताकि जनता हथियार खरीदने को मंजूरी देती रहे . लेकिन वह पैसा तो असल में शिक्षा और स्वास्थ्य सुविधाओं पर खर्च होना चाहिये .भारत और पाकिस्तान के सिर्फ दो सौ परिवार ऐसे हैं जो हथियार खरीदी से कमीशन खाते हैं और चुनावों मे चंदा देते हैं और दोनों मुल्कों की जनता को एक दूसरे से डराते रहते हैं ताकि उनका धंधा चलता रहे .
फासीवादी कहेगा - सेक्युलर लोग देशद्रोही हैं ,इन्हें पाकिस्तान भेज दो
प्रगतिशील कहेगा - लोकतंत्र का मतलब बहुसंख्य आबादी का अल्पसंख्यक आबादी पर शासन नहीं होता . उसे तो भीड़तंत्र कहा जाता है . लोकतंत्र का मतलब है सभी नागरिक सामान हैं सबकी इज्ज़त बराबर है , सबके अधिकार बराबर हैं , भारत में अल्पसंख्यक मुसलमानों की बराबरी की बात करने वाले लोगों को सिक्युलर और शेखुलर कह कर चिढाया जाता है इसी तरह पाकिस्तान में अल्पसंख्यक हिंदुओं के बराबर अधिकार की बात करने वाले मुस्लिम लोगों को पाकिस्तान के कट्टरपन्थी लोग गाली देते हैं .
क्रमशः...

Thursday, November 12, 2015

आदिवासियों के पास अपना जीवन और सम्मान बचाने का कोई रास्ता नहीं छोड़ा है

सुहाना दिन था सुबह के ग्यारह बजे थे .
दिल्ली के कनाट प्लेस में लडकियां घूम रही थीं . महिलायें शॉपिंग कर रही थीं . लोग अपने अपने काम में व्यस्त थे .
तभी सिपाहियों से भरी हुई एक ट्रक वहाँ पर आयी . उसमें से भारतीय अर्धसैनिक बल के सिपाही बाहर निकले .
सिपाही लड़कियों और औरतों पर टूट पड़े . चालीस औरतों के कपड़े फाड़ कर उन्हें निवस्त्र कर दिया . चारों तरफ भगदड़ मच गयी .
भारतीय सिपाही महिलाओं को पकड़ कर बलात्कार करने लगे . चौदह साल की एक स्कूली छात्रा सिपाहियों को देख कर एक बिजली के खम्बे के पीछे छिप गयी
कुछ सिपाहियों ने उस लड़की को देख लिया . सिपाहियों ने स्कूली छात्रा को बाहर निकाला और उसके कपड़े फाड़ दिए . सिपाहीयों नें बारी बारी से उस लड़की के साथ बलात्कार किया .
एक महिला नें सिपाहियों के सामने हाथ जोड़े और खुद के साथ बलात्कार ना करने के लिए प्रार्थना करी . उस महिला नें कहा कि मेरा छोटा बच्चा है . मुझे छोड़ दो . इस पर सिपाहियों ने उस महिला के स्तनों को निचोड़ कर दूध निकाला और तस्दीक करी कि यह सच बोल रही है कि नहीं .
इस घटना के दस दिन बीत जाने के बाद भी सरकार ने इस बारे में कोई कदम नहीं उठाया . कुछ महिला संगठनों नें इस घटना के बारे में जांच करी .
महिला संगठनों के शोर मचाने के बाद सरकार नें अज्ञात सिपाहियों के नाम एक रिपोर्ट दर्ज़ कर ली .
आज दस दिन बीत जाने के बाद भी एक भी सिपाही को गिरफ्तार नहीं किया गया है .
ऊपर का विवरण पढ़ कर आप घबरा गए . लेकिन सच में ऐसा ही हुआ है . फर्क सिर्फ इतना है कि यह घटना दिल्ली के कनाट प्लेस में नहीं हुई बल्कि छत्तीसगढ़ के बीजापुर के पेद्दा गेलूर गाँव में हुई है .
बाकी का विवरण पूरी तरह वही है . हाँ वह महिलायें शॉपिंग नहीं कर रही थीं . वह खेतों में काम कर रही थीं . लड़की स्कूली छात्रा नहीं थी बल्कि वह गाय चारा रही थी . और वह बिजली के खम्बे के पीछे नहीं एक महुआ के पेड़ के पीछे छिपी थी .
क्या कनाट प्लेस में हुआ बलात्कार गंभीर है और छत्तीसगढ़ में हुआ बलात्कार समान्य बात है ?
अगर दिल्ली में होने वाली कोई घटना असहनीय है तो छत्तीसगढ़ में वही घटना होने पर हम चुप क्यों हो जाते हैं ?
भारत का संविधान कहता है . भारत के नागरिकों के बीच धर्म , जाति , लिंग , आर्थिक स्थिति , जन्म के स्थान के आधार पर कोई भेद भाव नहीं किया जायेगा .
लेकिन दिल पर हाथ रख कर कहिये कि अगर दिल्ली में सचमुच सिपाहियों द्वारा दिल्ली की पढ़ी लिखी महिलाओं के साथ सामूहिक बलात्कार की ऐसी घटना हो जाए तो क्या सुप्रीम कोर्ट ऐसे ही चुपचाप बैठा रहेगा ?
फिर छत्तीसगढ़ की घटना पर कोर्ट चुप क्यों है ?
अगर आप पर कोई हमला करे तो आप पुलिस के पास जाते हैं . लेकिन अगर पुलिस ही आप पर हमला कर दे तो आप कहाँ जायेंगे ?
आप कहेंगे कोर्ट जायेंगे . कोर्ट भी नहीं सुनेगा तो कहाँ जायेंगे ?
सरकार को अमीर कंपनियों के लिए आदिवासियों की ज़मीनें चाहियें .
इस लिए आदिवासियों के जीवन और सम्मान पर सरकार की पुलिस रोज़ हमला कर रही है .
छत्तीसगढ़ की भाजपा सरकार नें आदिवासियों के पास अपना जीवन और सम्मान बचाने का कोई रास्ता नहीं छोड़ा है .
ऐसे में आदिवासी क्या करे आप ही बताइये ?
अगर आपने इन प्रश्नों से मुंह चुराया तो इस समाज को मरने से कोई नहीं बचा सकता .
आज ही इसके बारे में कुछ फैसला करना पड़ेगा .

Tuesday, August 18, 2015

लक्खे के सपनों की मौत

लक्खे एक आदिवासी लड़की है

लक्खे छत्तीसगढ़ के एड्समेट्टा गाँव मे रहती थी

लक्खे की तेरह साल की उम्र मे लखमा से शादी हुई

पुलिस वाले इनाम और के लालच मे आदिवासियों को जेल मे डालते रहते हैं

लक्खे जंगल मे लकडियाँ लेने गयी थी

पुलिस पार्टी उधर से गुज़र रही थी

पुलिस वाले लक्खे को पकड़ कर थाने ले गए

लक्खे को थाने मे बहुत बुरी तरह मारा

उसके बाद लक्खे को जेल मे डाल दिया गया

लक्खे पर पुलिस ने नक्सलवादी होने के चार फर्ज़ी मामले बनाए

तीन मामलों मे लक्खे को अदालत ने निर्दोष घोषित कर के बरी कर दिया है

लेकिन इस सब मे दस साल गुज़र गए

लक्खे अभी भी जगदलपुर जेल मे बंद है

शुरू के कुछ साल तक तो लक्खे को उम्मीद थी

कि मैं जेल से जल्द ही निकल कर घर चली जाऊंगी

जेल मे आने के चार साल तक लक्खे का पति जेल मे लक्खे से मिलने आता रहा

लेकिन चार साल बाद लक्खे ने अपने पति लखमा से जेल की सलाखों के पीछे से कहा

लखमा अब शायद मैं कभी भी बाहर ना निकल सकूं

जा तू किसी दूसरी लड़की से शादी कर ले

जेल से अपने पति के वापिस जाने के बाद

उस रात लक्खे बहुत रोई

सोनी सोरी भी तब जेल मे ही थी

लक्खे का रोना सुन कर

जेल मे दूसरी महिलाओं को लगा शायद लक्खे के परिवार मे किसी की मौत हो गयी है

इसलिए लक्खे रो रही है

लेकिन असल मे उस रात लक्खे के सपनों और उम्मीदों की मौत हुई थी

लक्खे अभी भी जगदलपुर जेल मे है

पूरी उम्मीद है लक्खे आख़िरी मुकदमे मे भी बरी हो जायेगी

लेकिन लक्खे के जीवन के इतने साल कौन वापिस देगा ?

लक्खे के सपनों की मौत भारत के लोकतंत्र की मौत नहीं है क्या ?

Sunday, August 9, 2015

आज दो दिवस हैं


आज दो दिवस हैं
पहला भारत छोड़ो आन्दोलन शुरू होने का अगस्त क्रांति दिवस
दूसरा विश्व आदिवासी दिवस
मेरा दोनों के साथ कुछ करीब का सा रिश्ता है
भारत छोड़ो आन्दोलन में मेरे पिता ने मुज़फ्फर नगर रेलवे स्टेशन में आग लगा दी थी
और फिर पुलिस की दबिश घर पर पड़ने के बाद फरार हो गए थे
बाद में गांधी जी ने मेरे पिताजी को अपने आश्रम में बुला लिया था
पिताजी ने उसके बाद सारा जीवन ग्राम स्वराज्य के लिए लगाया ,
दूसरा आज विश्व आदिवासी दिवस है
मैं और मेरी पत्नी शादी के एक महीने बाद दिल्ली छोड़ कर बस्तर चले गए थे
हम अट्ठारह साल आदिवासियों के साथ रहे
फिर सरकार ने आदिवासियों की ज़मीन उद्योगपतियों को देने के लिए
आदिवासियों के गाँव जलाने शुरू किये
तब हमने सरकार के इस कदम का विरोध किया
तो सरकार ने हमारे आश्रम पर बुलडोजर चला दिया
अब मेरे छत्तीसगढ़ में प्रवेश पर बंदिश है
सुना है वहाँ मेरे ऊपर करीब एक सौ के करीब नक्सली मामलों के वारंट हैं
मैं बस्तर में आदिवासियों पर होने वाले ज़ुल्मों के खिलाफ़ हाई कोर्ट से लेकर सुप्रीम कोर्ट तक मुकदमे लड़ रहा हूँ
लेकिन वहाँ अब सुनवाइयां भी होनी बंद सी हो चुकी हैं
मैं इन मामलों पर बात करने संयुक्त राष्ट्र संघ भी गया
वहाँ उन्होंने कहा कि भारत सरकार किसी को भी आदिवासी नहीं मानती
भारत सरकार इन्हें कबीलाई मानती है .
दो शब्द हैं इंडीजनस और ट्राइबल
इंडीजनस का अर्थ है
मूल निवासी
ट्राइबल का अर्थ है किसी कबीले का सदस्य ,
भारत सरकार ने भारत के आदिवासियों के लिए इंडीजनस शब्द का इस्तेमाल जान बूझ कर नहीं किया
भारत सरकार आदिवासियों को आदिवासी मानती ही नहीं है
संविधान में ऐसा ही लिखा है

विश्व आदिवासी दिवस

विश्व आदिवासी दिवस की बधाई
आज विश्व आदिवासी दिवस पर आप मान लीजिए
कि भारत के ऋषि मुनी ही भारत के सबसे पुराने निवासी हैं
मान लीजिए कि वेद तब ही आ चुके थे जब मनुष्य का जन्म भी नहीं हुआ था
मान लीजिए वेद ईश्वर द्वारा रचित हैं
मान लीजिए कि प्राचीन भारत में ऋषी मुनी जब तप करते थे
तो आदिवासियों के पूर्वज उनके लिए जंगल से कंद मूल फल लाने का काम करते थे
मान लीजिए कि आपके पूर्वज राजा के नाव पार करते समय राजा के पाँव धो कर पीते थे
आप नहीं मानेगे ?
कोई बात नहीं आपकी आने वाली संतानें मानेगी
वो इतिहास लिखने वाली संस्थाओं में अपने लोगों को बिठा रहे हैं
वो यही इतिहास लिख देंगे
आपका बच्चा स्कूल कालेज में उनका लिखा हुआ इतिहास पढ़ेगा
वो ऐसी फ़िल्में बनायेगे जिसमे यही दिखाया जायेगा कि
आपके पूर्वज जंगली थे
और आर्यों ने आपको सभ्यता सिखाई
उन्होंने फिल्म बनाने वाली और फिल्मों को सेंसर प्रमाण पत्र देने वाली संस्थाओं में भी अपने लोगों को बैठा दिया है
हर साल वो आपकी बेईज्ज़ती करते हैं
ताड़ी पीने वाले असुर यानी
ताड़कासुर को सार्वजनिक रूप से मारते हैं
वो नाटक नहीं करते
आपके मन में उनकी संस्कृति
के लिए इज्ज़त
और आपकी अपनी संस्कृति
के लिए अपमान और हीन भाव
भरने का काम करते हैं
आने वाले समय में आपका बच्चा यह कहने में शर्मायेगा
कि वो इन जंगली लोगों के परिवार का सदस्य है
वो कहेगा कि नहीं मैं भी
आर्य राजा
राम का वंशज हूँ
ताड़ी पीने वाले असुरों
यानी ताड़कासुर का वंशज नहीं
वो आपको ट्राइबल यानि
कबीले वाला कहेंगे
लेकिन वो आपको इंडीजनस यानी मूल निवासी
कभी नहीं कहेंगे
वो संविधान में व्यवस्था करके
रखे हुए हैं कि
आप कभी खुद को
मूल निवासी ना कह सकें
भारत का इतिहास बदलने का काम जारी है